¿Y tú, serías capaz?

LOS VIAJES DE GULLIVER

Hace algo más de una semana, hablamos en clase de “Los viajes de Gulliver” de Jonathan Swift. El libro se nos presenta como una narración de los viajes y aventuras vividas por Gulliver, nuestro protagonista.

Es una obra que habla como tema general de la naturaleza humana, dándonos una perspectiva desde el punto de vista más humilde posible, los animales. Aquellos que el ser humano ha usado y manipulado, según su conveniencia a lo largo de la historia. Lo preocupante de esto, no es el hecho de haber llegado a maltratar y a cosificar a estas criaturas, tan parecidas a nosotros, sino el haber normalizado esto hasta tal punto en el que no nos paremos a pensar en las condiciones infrahumanas en las que viven animales, que nos sirven como alimento, o que el abandono y el maltrato estén a la orden del día.

"Los viajes de Gulliver" es un libro fascinante, por su revolucionaria postura acerca del ser humano y su egocéntrico comportamiento que, a veces, nos lleva a hacer cosas que serían impensables para los de nuestra misma especie.

¿Cazar o ser cazado?

WILLIAM BLAKE

Tigre, ¿quién hizo al cordero, fue quién te hizo?

Hola de nuevo. Esta semana,  hemos visto muchos escritores y obras interesantes, y vengo a plasmar todo lo que he aprendido en clase, en este post, acompañado de algo de mi propia cosecha.

Hoy voy a hablar del gran escritor de poesía William Blake, para algunos el mayor artista que ha dado Inglaterra. Su poesía, aunque compleja y entramada, es hermosa y deja un sabor de boca dulce y amargo por la dureza y fondo de sus palabras, y, al mismo tiempo, la sensibilidad y belleza que esconden.

EL TIGRE

¡Tigre! ¡Tigre!, fuego que ardes

En los bosques de la noche,

¿Qué mano inmortal, qué ojo

Pudo idear tu terrible simetría?

¿En qué distantes abismos, en qué cielos,

Ardió el fuego de tus ojos?

¿Con qué alas osó elevarse?

¿Y que mano osó tomar ese fuego?

¿Y que hombro y qué arte,

podrían retorcer la nervadura de tu corazón

Y cuando tu corazón comenzó a latir

¿Qué formidable mano, qué formidables pies?

¿Qué martillo, qué cadena?

¿En qué horno se forjó tu cerebro?

¿En qué yunque? ¿Qué osadas garras

ciñeron su terror mortal?

Cuando las estrellas arrojaron sus lanzas,

Y bañaron los cielos con sús lágrimas,

¿Sonrió al contemplar su obra?

¿Quien hizo al cordero fue quien te hizo?

¡Tigre! ¡Tigre! luz llameante

En los bosques de la noche,

¿Qué ojo o mano inmortal

Osó idear tu terrible simetría?

En su obra, “The Tyger” trabajada en clase, podemos sentir la tristeza y desesperación de Blake por entender las razones que guían a Dios en sus acciones. Cómo este, puede ser el creador de algo indefenso y débil, como un cordero, y, a su vez, un ser perfecto y letal, que no dudará siquiera en atacar y matar para sobrevivir, como es el tigre.

Blake se plantea si existe la crueldad en este animal,  intenta descubrir por qué Dios actúa como actúa, y así, entender por qué iba a crear un mundo en el que el fuerte devora al débil. ¿Por qué tendría que haber siquiera una jerarquía? Si este es todopoderoso.

A todos, nos hace plantearnos si realmente existe algo que justifique las cosas horribles que nos hacen otras personas en la vida, o si, simplemente,  es nuestra naturaleza vivir en una constante lucha y un intercambio de roles entre presa y depredador.

Punto de vista estético y punto de vista social

El estetiscimo es el planteamiento ideológico que sitúa la estética y la búsqueda de la belleza absoluta como objetivo fundamental del hecho artístico. El esteticismo se puede ver reflejado en la obra de El retrato de Dorian Grey de Oscar Wilde (este autor fue el máximo representante del esteticimo). La sociología significa todo lo contrario: una disciplina de las ciencias sociales, que tiene como objetivo estudiar y se apoya más en las críticas sociales y conflictos. 

Oscar Wilde - El retrato de Dorian Gray

Goethe - Fausto

Fausto, de Johann Wolfgang von Goethe es una obra trágica enteramente dialogada. Se trata de la obra más famosa de Goethe y está considerada como una de las grandes obras de la literatura universal.
La Primera parte fue terminada por Goethe en 1806. Su publicación en 1808 fue seguida de una edición revisada en 1828–1829, que sería la última editada por el propio autor.

Goethe terminó de escribir la Segunda parte de Fausto en 1832, el año de su muerte. A diferencia de la Primera parte, el foco de la acción ya no está centrado en el alma de Fausto, que ha sido vendida al diablo, sino más bien en fenómenos sociales como la psicología, la historia y la política.

Primera edición de Fausto, 1808.

Primera parte de la obra

La Primera parte de Fausto es una historia compleja. Se sitúa en varios lugares, el primero de los cuales es el cielo. Mefistófeles hace un pacto con Dios: dice que puede desviar al ser humano favorito de Dios (Fausto), que está esforzándose en aprender todo lo que puede ser conocido, lejos de propósitos morales. La siguiente escena tiene lugar en el estudio de Fausto donde el protagonista, desesperado por la insuficiencia del conocimiento religioso, humano y científico, se vuelve hacia la magia para alcanzar el conocimiento infinito. Sospecha, sin embargo, que su intento no está obteniendo resultados. Frustrado, considera el suicidio, pero lo rechaza cuando escucha el eco del comienzo de la cercana Pascua. Va a dar un paseo con su ayudante Wagner y es seguido a casa por un caniche vulgar.
En el estudio de Fausto el caniche se transforma en el diablo. Fausto hace un trato con él: el demonio hará todo lo que Fausto quiera mientras esté en la tierra, y a cambio Fausto servirá al demonio en la otra vida. El trato incluye que, si durante el tiempo que Mefistófeles esté sirviendo a Fausto éste queda complacido tanto con algo que aquel le dé, al punto de querer prolongar ese momento eternamente, Fausto morirá en ese instante.
Al pedirle el diablo que firme el pacto con sangre, Fausto comprende que éste no confía en su palabra de honor. Al final, Mefistófeles gana esta disputa, y Fausto firma el contrato con una gota de su sangre.
A continuación, en una de sus excursiones, Fausto conoce a Margaret (también llamada Gretchen). Se siente atraído por ella y con regalos de joyas y ayuda de su vecina Martha, el diablo lleva a Gretchen a los brazos de Fausto, quien la seduce y finalmente logra poseerla.
La madre de Gretchen muere por culpa de una poción adormiladora que su hija le había proporcionado para poder gozar de mayor intimidad con Fausto. Gretchen descubre, además, que se ha quedado embarazada. Su hermano Valentin acusa a Fausto, lo desafía y muere a manos de Fausto y el diablo. Gretchen ahoga a su hijo ilegítimo y es condenada por el asesinato. Fausto intenta salvarla de la muerte liberándola de la prisión, pero al no conseguirlo acude a pedir ayuda del diablo. Gretchen, presa de la locura y negándose a escapar, muere en brazos de Fausto.

Segunda parte

En la Segunda parte de Fausto la historia romántica de la primera parte es olvidada y Fausto se despierta en un mundo de magia para iniciar un nuevo ciclo de aventuras y objetivos. La pieza consta de cinco actos, cada uno de ellos con un tema diferente. Fausto viaja en el tiempo y el espacio. Ayuda al emperador de Alemania a solucionar los problemas económicos, presencia una fiesta con todo tipo de criaturas fantásticas como grifos, ninfas, sirenas, etc. y es encantado por el fantasma de Helena. Sigue a Helena a la edad antigua y con ella procrea a Euphorion, que muere al tratar de volar como le sucedió a Ícaro. Su madre Helena acompaña a Euphorion a las tinieblas dejando de nuevo a Fausto solo. Regresa junto al Emperador y gana una batalla crucial para unificar el imperio. Este le obsequia tierras en la costa. En ellas, después de haber destruido otras vidas sin quererlo, muere al encontrar un lugar donde le gustaría vivir en paz para siempre.
Al final, Fausto va al cielo aún habiendo perdido la apuesta. Los ángeles declaran al final del quinto acto, con la ayuda de Margarita.

Relación entre las dos partes

A lo largo de la Primera parte, Fausto va sintiendo insatisfacción; la conclusión última de la tragedia y el resultado de los pactos solo se revela en la Segunda parte. La Primera parte representa el pequeño mundo y tiene lugar en el terreno de Fausto, el medio temporal. En contraste, la Segunda parte tiene lugar en el ancho mundo o macrocosmos. Además, representa un cambio en la valoración del mundo para Fausto en tanto que cambia su manera de ver las cosas. Para la segunda parte ha superado ya el amor por Margarita y ha descubierto un reciente amor por el poder, sin embargo, la salvación en la que intercede su primer amor demuestra la conexión entre una parte y otra, que no es más que la representación de los ideales del romanticismo alemán, lo emocional o subjetivo, sobre lo racional u objetivo.

LA CREACIÓN DEL MONSTRUO

Esta entrada habla del monstruo de Frankenstein que es un personaje que todos conocemos desde pequeños. Este libro esta escrito por Mary Shelley que es reconocida por su triunfante obra frankenstein,ella fue una narradora, dramaturga,filósofa y biógrafa británica. Ami esta obra me parece que esta generalmente influida por el rechazo, ya que frankenstein tiene la piel amarilla, pelo negro, rostro arrugado y labios negruzcos. La creación de vida a partir de cuerpos muertos influye en los temas éticos y sentimientos, ese es el mayor problema de su creación. Cuando escuchamos su nombre no podemos evitar relacionarlo con un monstruo que asusta niños, en la obra la gente le desprecia por el físico que tiene, sin conocerle por dentro, ya que el no expresa sentimientos y ese es su gran problema, es creado cientificamente no es algo normal ni natural, pero asustar no es la intención de Frankenstein por lo que se ve realmente influido por el rechazo.

William Blake

William Blake nació en Londres en 1757 y murió en el año 1827. Fue un pintor, grabador y poeta británico, una de las figuras más singulares y dotadas del arte y la literatura inglesa. Fue para algunos un místico iluminado, un religioso atrapado en su propio mundo, y para otros un pobre loco  que sobrevivía gracias a los pocos amigos que, como Thomas Butts,  creían en su arte y le compraban algunos grabados. La posteridad, sin embargo, ha considerado a William Blake como un visionario. Considerar los logros de Blacke en poesía bueno artes visuales por separado sería perjudicial para entender la magnitud de su obra: Blake veía estas dos disciplinas como dos medios de un esfuerzo espiritual unificado, y son inseparables para apreciar correctamente su trabajo. Por esta razón, las ediciones ilustradas de la obra de Blake que no habían sido especialmente valoradas en el pasado, hasta que los avances en las técnicas de inversión han permitido una mayor difusión, al hacerse éstas más accesibles. Blake utilizó técnicas nuevas de grabado e impresión, como el grabado a la acuarela en color o miniaturas impresas. Para el artista, el texto y las ilustraciones debían constituir un todo.

 Frases destacadas:

"No poseo nombre: pero nací hace dos días. ¿Cómo te llamaré? Soy feliz. Me llamo alegría".

"Ningún pájaro se eleva demasiado alto, si vuela con sus propias alas".

"La eternidad está enamorada de las creaciones del tiempo". 

"Ver un mundo en un grano de arena y un cielo en una flor silvestre, tener el infinito en la palma de la mano y la Eternidad en una hora".

Los viajes de Gulliver

Hoy haré un breve resumen de los dos fragmentos que leímos en clase sobre Los viajes de Gulliver de Jonathan Swift.

En el primer fragmento comienza con la llegada de Gulliver a la isla de Liliput. Gulliver se queda trabajando en la isla, construyendo, ayudando y cogiendo cosas pesadas que los demás no podían coger, ya que estos les dio a Gulliver una serie de normas y leyes para que cumpliese.

Este fragmento me recuerda a otro fragmentos anteriormente leído en clase durante el primer trimestre, como el Himno al Sol, ya que tienen como un Dios al emperador de la Isla de los liliputienses.

En el segundo fragmento nos cuenta el punto de vista de dos caballos (los houyhnhnms) que hablan entre ellos. Los humanos no saben valorarlos y no los respetan. Los houyhnhnms se autogobiernan por medio de la razón absoluta.