Me desperté por los brillantes rayos de sol que entraban en mi ventana. Estaba segura de que tendría unas enormes ojeras porque no había podido dormir nada.
Olí un aroma de flores. Era sin duda el reconocible perfume de mi abuela. Estaba sentada en una silla tejiendo. Ella me sonrió y vi que me había preparado el desayuno, ya que estaba puesto en la mesa.
Siempre estaba muy atenta de mí, procurando que no me faltase de nada, ayudándome en mis días más grises y yo sin embargo, no sabía cómo devolverle todos los favores que me hacía. A ella solo le bastaba con que fuese su nieta para ayudarme en todo lo que pudiera. Me pregunto ¿qué sería yo sin ella? No podría contestar a eso. Ella me ha visto crecer, ha visto mis aventuras e incluso ha visto mis caídas más tontas. Y si ella me ha visto crecer, pienso que yo la tengo que ver envejecer.
Después de mi reflexión, fui al baño a lavarme la cara y mi madre me preguntó que con quien había estado hablando. Yo le dije que con su madre. Y ella me contestó : Cariño, sé que echas de menos a la abuela, pero ella ya no está aquí.
martes, 28 de marzo de 2017
sábado, 11 de marzo de 2017
La ilustración
LA ILUSTRACIÓN
Se conoce como "Ilustración" al movimiento filosófico que se originó y desarrolló en Europa (particularmente en Francia) durante el siglo XVIII. Se consideraba que todo lo antiguo se enmarcaba en un ambiente de oscuridad y decrepitud, y que la nueva ideología que llegaba eran las "luces", que iluminaba al mundo.
Es quizás un momento muy particular de la historia, ya que en él ciencias, artes y humanidades parecen coordinarse, caminar en la misma dirección. Como no podía ser de otra manera, la filosofía también fue parte activa de esta gran transformación que viene a significar la culminación de la modernidad, y que se convertirá en un gran símbolo de nuestra civilización, con diversos significados que pueden ir de la esperanza a la desesperación.
Tiene lugar en la época de las revoluciones liberales y burguesas; supone una crítica realizada por las clases medias ante el antiguo régimen y una concepción liberal y tolerante en todos los órdenes…
Sus principios son:
La Razón es el único medio para conseguir la verdad. Junto con el progreso, constituye el camino para alcanzar la felicidad.
Se conoce como "Ilustración" al movimiento filosófico que se originó y desarrolló en Europa (particularmente en Francia) durante el siglo XVIII. Se consideraba que todo lo antiguo se enmarcaba en un ambiente de oscuridad y decrepitud, y que la nueva ideología que llegaba eran las "luces", que iluminaba al mundo.
Es quizás un momento muy particular de la historia, ya que en él ciencias, artes y humanidades parecen coordinarse, caminar en la misma dirección. Como no podía ser de otra manera, la filosofía también fue parte activa de esta gran transformación que viene a significar la culminación de la modernidad, y que se convertirá en un gran símbolo de nuestra civilización, con diversos significados que pueden ir de la esperanza a la desesperación.
Tiene lugar en la época de las revoluciones liberales y burguesas; supone una crítica realizada por las clases medias ante el antiguo régimen y una concepción liberal y tolerante en todos los órdenes…
Sus principios son:
La Razón es el único medio para conseguir la verdad. Junto con el progreso, constituye el camino para alcanzar la felicidad.
El Progreso, al que ha de llegarse mediante la Ciencia en combinación con la técnica,permite el avance de la humanidad de manera evolutiva e indefinida
La Naturaleza es el origen de todo lo genuino, verdadero y auténtico. Sin embargo la sociedad pervierte y corrompe al hombre,
La Felicidad es un bien al que todo hombre tiene derecho y constituye un fin en sí misma. La política es considerada como el “arte de hacer felices a los pueblos”
Representantes de la Ilustración
La ilustración fue, pues, obra de vigorosos pensadores, de intelectuales de renombre, de eminentes hombres de ciencia que difundieron. preferentemente, las nuevas ideas, así como otros conocimientos que revolucionaron el siglo XVIII.
Una palabra esta muerta cuando es dicha
EMILY DICKINSON
Vuelvo esta semana para hablar
de una gran escritora y mujer del siglo diecinueve y de su idea acerca del
fundamento de la vida.
Dickinson
procedía de una familia de prestigio y con fuertes lazos con su comunidad,
aunque vivió gran parte de su vida recluida en su casa. Tras estudiar durante
siete años en la Amherst Academy, asistió brevemente al seminario femenino
Mount Holyoke antes de regresar a la casa familiar en Amherst. Considerada
una excéntrica por sus vecinos, tenía predilección por vestir siempre ropa
blanca, era conocida por negarse a saludar a los invitados y, en los últimos
años de su vida, por ni siquiera querer salir de su habitación. Dickinson nunca
se casó y la mayoría de amistades que tenía dependían completamente de la
correspondencia.
Aunque
Dickinson era en la intimidad de su hogar una prolífica poeta, durante su vida
no se llegó a publicar ni una docena de sus casi 1800 poemas. a El
trabajo publicado durante su vida fue alterado significativamente por los
editores para adaptarlo a las reglas y convenciones poéticas de la época. Sin
embargo, los poemas de Dickinson son únicos en comparación con los de sus
contemporáneos: contienen líneas cortas, por lo general carecen de título,
contienen rimas consonantes imperfectas y una puntuación poco
convencional. Muchos de sus poemas se centran en temas relacionados con la
muerte y la inmortalidad, dos temas también recurrentes en las cartas que
enviaba a sus amigos.
Los
conocidos de Dickinson probablemente sabían de sus escritos, pero no fue hasta
después de su muerte, en 1886, cuando Lavinia, la hermana pequeña de Dickinson,
descubrió los poemas que Emily guardaba y pudo hacerse evidente la amplitud de
su obra. Su primera colección de poesías se publicó en 1890 por conocidos
personajes como Thomas Wentworth Higginson y Mabel Loomis Todd, aunque alteraron
significativamente los originales. El erudito Thomas H. Johnson publicó en 1955
una colección completa y en su mayoría sin cambios, la primera de su poesía. A
pesar de que tuvo una crítica y recepción desfavorable y escéptica entre
finales del siglo xix y
principios del xx, Emily
Dickinson está considerada de forma casi universal como una de las más
importantes poetas estadounidenses de todos los tiempos.
MI OPINIÓN
Emily
Dickison nos propone como pilar de nuestra existencia, tratar de hacer el bien
por encima de todo.
¿Es el
bien el valor más importante en nuestras vidas? Deberíamos pregutarnoslo y de
no ser así el por qué. Es complicado saber con certeza cuando se está siendo
bondadoso y no egoísta o altruista y no egocéntrico. Pero todos deberíamos
tratar de hacer lo correcto (según las ideas y los principios de cada uno, lo
cual me parece, es subjetivo) Porque todos nos equivocamos más de una vez en
nuestra vida, pero ¿Podemos arrepentirnos si lo hacemos cuando su fin es el
bien?
La eternidad está hecha de ahoras
Exaltando el "yo"
CANTO A MÍ MISMO
Me celebro y me canto a mí mismo.
Y lo que yo diga ahora de mí, lo digo de ti,
porque lo que yo tengo lo tienes tú
y cada átomo de mi cuerpo es tuyo también.
Vago… e invito a vagar a mi alma.
Vago y me tumbo a mi antojo sobre la tierra
para ver cómo crece la hierba del estío.
Mi lengua y cada molécula de mi sangre nacieron aquí,
de esta tierra y de estos vientos.
Me engendraron padres que nacieron aquí,
de padres que engendraron otros padres que nacieron aquí,
de padres hijos de esta tierra y de estos vientos también.
Tengo treinta y siete años. Mi salud es perfecta.
Y con mi aliento puro
comienzo a cantar hoy
y no terminaré mi canto hasta que me muera.
Que se callen ahora las escuelas y los credos.
Atrás. A su sitio.
Sé cuál es mi misión y no lo olvidaré;
que nadie lo olvide.
Pero ahora yo ofrezco mi pecho lo mismo al bien que al mal,
dejo hablar a todos sin restricción,
y abro de par en par las puertas a la energía original de la naturaleza desenfrenada
Hemos analizado la obra de Walt Whitman "Canto a mí mismo" en clase, estos días.
Este fragmento del poema va dirigido a todas las personas a pesar de su título y trata de realzar la importancia de la esperanza( Sé cuál es mi misión y no lo olvidaré,) el amor propio (Me celebro y me canto a mí mismo.) y la libertad.(y abro de par en par las puertas a la energía original de la naturaleza desenfrenada).
Nos presenta un mundo en el que puede actuar como le convenga, en el que tiene la oportunidad de elegir sobre su propia vida y de alabarse por lo que es.
Es una gran obra con la que prácticamente todos podemos identificarnos y usa un lenguaje sencillo que se puede comprender con facilidad a pesar de la época en que se escribió.
Whitman nos habla de su existencia en un contexto en el que no solo quiere formar parte de ella sino controlarla, admira las limitaciones y las mismas puertas que se le abren al ser humano, el disfrute, el aprovechamiento del momento y la importancia del origen y la determinación en nuestro futuro.
En definitiva "Canto a mí mismo" es un poema inmortal por su trama tan arraigada en todos nosotros, en el que el "alma" del propio ser es adulada.
No abandones las ansías de hacer de tu vida algo extraordinario
sábado, 4 de marzo de 2017
MONTAIGNE
El otro día en clase realizamos unas exposiciones de los temas que hemos tratado este trimestre, a mí me toco Montaigne, que fue un filósofo, escritor, humanista y moralista del Renacimiento, fue autor de los conocidos ensayo y creador del género literario conocido en la Edad Moderna como ensayo. Montaigne ha sido calificado como el más clásico de los modernos y el más moderno de los clásicos. Él considera que su fin es describir al hombre y en particular a sí mismo, dos de sus características son la variabilidad y la inconstancia," No he visto nunca tan milagro o monstruo como yo mismo", se refiere a su poca memoria y su capacidad de abandonar asuntos para no implicarse emocionalmente. Montaigne muestra su aversión por la violencia y por los conflictos entre protestantes y católicos, ya que ese conflicto se agudizó en esa época . Sus escritos se caracterizan por su pesimismo en la época renacentista, piensa que la humanidad no puede esperar certidumbres y rechaza las proposiciones absolutas y generales. La libertad del pensamiento no se plantea como modelo, pues simplemente ofrece a los hombres la posibilidad de hacer emerger en ellos el poder de pensar y de asumir esta libertad: " La que enseña a los hombres a morir como se aprende a vivir".
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